Покупка, продажа, оценка икон, окладов и любой другой церковной утвари дорого.
+7-495-769-74-09
+7-985-769-74-09
Василий
г. Москва, м. Смоленская, переулок Сивцев Вражек дом 36/18.
Почему верующие обращаются к своим иконам во времена бедствий.
"Ты не должен делать себе изображения в форме чего-либо на небесах вверху, или на земле внизу, или в водах внизу.Не кланяйся им и не поклоняйся им, ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнитель" (Исх. 20:4-5).
Поскольку идея иконоборчества настолько укоренилась в еврейской традиции, что однажды станет частью наследия христианства, почему тогда у нас в православии, самом полном выражении и расцвете упомянутой веры, так много святых образов? И почему они так уважаемы и почитаемы? А знаете ли вы, что они иногда также взаимодействуют с нами? Мы упоминали, что иногда они вмешиваются в войны и сражения? И спасения городов? О, и что в православном мире, включая Россию, к святым иконам, особенно к особо известным, все еще обращаются во времена бед и страха, чтобы помочь людям и защитить их?
Некоторые богословские предпосылки
Возможно, лучше всего начать с православного взгляда на то, что такое иконы и почему их почитают. Мы начали статью с цитаты о запрете на изображения. Запрет существовал во времена до Рождества Христова, поскольку в то время Отец еще не явил миру Свой полный Образ в Сыне. Таким образом, никто не мог знать, как выглядит образ Отца, и все, что было сделано, обязательно не соответствовало требованиям, было дефектным и продуктом воображения создателя. Но когда Христос пришел на Землю, Он был Полнотой Бога, ставшего человеком. Как второе лицо Святой Троицы, глядя на лицо Христа, вы теперь можете буквально сказать, что видели Лицо Бога. Сам Христос говорит: "Видевший Меня видел Отца" (Ин. 14:9). Более того, приняв человеческую плоть, Христос искупил всю материю от проклятия Грехопадения, которым она была омрачена, когда Человек, будучи наполовину материей, согрешил и пал, унося с собой материальный мир в тлен и разрушение, поскольку он был краеугольным камнем материального творения.
Это возвышение и освящение материи, наряду с приходом Христа как Образа Божьего, открыло дверь для использования материи для иллюстрации Бога, точно так же, как Бог проиллюстрировал Себя в материи. Святой Иоанн Дамаскин формулирует это так,
БОГОСЛОВИЕ ИКОНЫ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. часть1
Более того, запрет на изображения в иудаизме не был похож на современное иконоборчество, которое можно найти, скажем, в исламе или кальвинистских версиях протестантизма. Хотя создание образа самого Бога не было сделано, было сделано много изображений меньших существ. Возьмем, к примеру, ангелов на Престоле Милосердия Ковчега Завета; храмовая завеса была расшита изображениями ангелов, а археологи обнаружили синагогу 2-го или 3-го века в Дура-Европос, покрытую изображениями ветхозаветных святых, внешне похожих на православные церкви.
С самого начала истории Церкви святые иконы использовались для проповеди и обучения Святому Евангелию в основном неграмотной аудитории. Но это не просто учебные пособия или флеш-карты. Церковь учит, что, поскольку Христос - это образ Божий, а те, кто умирает во Христе, соединены во Христе, Христос также отражается в Его святых. Эта отраженная божественность или слава, которая освещает святых, доступна через их изображения или иконы, поскольку икона является образом своего прототипа, Святого, которого она изображает. Таким образом, как мы можем сделать икону Христа и почитать ее, так и почитание, оказываемое материальной иконе, передается ее прототипу, в данном случае Христу. Святые мистически связаны друг с другом в Жизни Христа, и поэтому их тоже можно изображать, почитать и просить о милостях, как вы просили бы друга, который имеет более близкий доступ к великому царю, чем вы, довести ваши прошения до его сведения.
Исторические взаимодействия с иконами
На протяжении веков иконы иногда также по-разному взаимодействовали с верующими, поскольку их прототипы действуют через свои изображения. Некоторые исцеляются чудесным образом, как это делали их прототипы в земной жизни, другие источают мирру или ароматическое масло; иногда в ответ на верность людей, иногда для предупреждения людей о грядущем бедствии или другом важном событии. Эти чудотворные иконы особенно любимы и почитаемы, и вокруг них сложился большой легендариум.
Прикладываться к святым иконам по особому случаю - древняя традиция, появившаяся в Византийской империи в 4 веке. Святой Иоанн Златоуст устраивал ночные процессии против ариан по улицам Константинополя. По этому случаю на древки были водружены серебряные кресты, которые торжественно пронесли по городу вместе со святыми иконами. Люди шли с зажженными свечами. Так возникли процессии в Церкви.
Верующие также выносили иконы во времена бедствий, болезней, гонений или войн, вероятно, по крайней мере, с тех пор, как святой Константин увидел "In hoc signo vinces". Одним из известных примеров является икона Девы Марии, на которую возлагалась ответственность за защиту Константинополя во время осады 626 года нашей эры, когда епископ Сергий пронес ее вдоль стен Феодосии.
Икона Богородицы Одигитрии
Когда в 10 веке Россия приняла христианство, византийские идеи о создании и использовании икон и о силе, которой они могут обладать, перешли вместе с православной верой в русскую культуру. Это привело к событиям, когда обработка икон считалась приносящей защиту или победу в битве. Рассмотрим этот пример, любезно предоставленный Виртуальным Русским музеем:
"Иконы Божией Матери Святого Знамения были популярны в Новгороде в двенадцатом веке, когда одна из них якобы спасла осажденный город от нашествия суздальцев. Когда архиепископ Новгородский Илия молился, он услышал голос, повелевающий ему взять образ Богородицы - покровительницы города - из церкви Спаса Преображения и повесить его на городской стене. Во время крестного хода в икону попала вражеская стрела. Богородица повернула свой лик к городу, подавая знак новгородцам. Суздальские полки были ослеплены и в ужасе бежали. После этого чудесного знамения архиепископ учредил официальный православный праздник в честь Божией Матери Святого Знамения".
Икона Пресвятой Богородицы "Знамение"
Защита святых икон не осталась незамеченной и в наше время. Казанская икона Богоматери имеет богатую историю. Первоначально оно было доставлено из Константинополя, было утеряно в 1438 году и найдено более 140 лет спустя, в 1579 году, в целости и сохранности. Копии этой иконы были сделаны и распространены во многих церквях России. Согласно легенде, эта икона или одна из ее копий сыграла роль в чудесном спасении России от нацистской Германии во время Второй мировой войны.
Казанская Богоматерь
В 1941 году митрополиту Антиохийской церкви Илии было видение Богородицы. Он горячо молился за Россию. Поэтому Пресвятая Дева велела ему передать русским, чтобы они пронесли Ее Казанскую икону крестным ходом по Ленинграду (ныне Санкт-Петербург), а затем отслужили молебен перед иконой в Москве. Затем икона должна остаться с войсками в Сталинграде (ныне Волгоград), а затем переместиться с ними к границе. Это было сделано. Ленинград не пал. Москва не сдалась. Нацисты не смогли пересечь Волгу. В конечном итоге они были отброшены далеко за границу.
И это не единичные случаи. На протяжении многих поколений россияне были свидетелями того, как иконы источали благоухающее миро, даруя чудесные исцеления, предлагая свою защиту отдельным людям, городам и всей стране во времена бедствий и опасности. Икона находится в центре русской и православной религиозной жизни, позволяя нам в нашей земной глине общаться с Нетварным Богом и теми из нас, кто перешел к более тесному общению с Ним и просить их небесных милостей.
Мироточивая икона святой Варвары
Курская коренная икона
Какие новые чудеса Бог и Его Святые даруют нам через свои Святые Иконы в эти нынешние опасные времена, еще предстоит открыть в свое благое время.
